▎ 吉打稻地節2016 (Warisan Padi Kedah)

五月播種，八月收成，九月吃飯！稻地 means something related to the ground. " Warisan Padi Kedah"  not A festival, its a chance for you to immerse in northern part culture of Malaysia. We learn to plant it by hands on first of May, harvest during Malaysia National Day, have a greatful feast "with Siamese, Malay, Hokkien, Hakka, Teochew or Contonese auntie uncle pakcik at padi field on September Malaysia Day...

‪#‎WarisanPadiKedah‬ ‪#‎Kedah‬

Luisa Hung did field research with Siamese Menora Troope in Bendang, Kedah ,Malaysia. Reported In China Press, Malaysia. 

Rice Factory and traditional Semangat Padi Culture in Kedah, Malaysia

八版的全程系列報導。15 May 2016 ( www.chinapress.com.my/20160514/晚霞樹林田為幕-舀起星光潑牛背/)

Birds in padi fields, Sketch by Luisa WanLu Hung. 

像不像稻田裏的小鳥！中國報的報導共三頁，這期專講大馬稻田裏的默諾拉。
24 May 2016 (http://www.chinapress.com.my/20160523/心見聞‧北馬天地一暹舞/)

▎ 送袈裟（Kathina Day RobeOffering, กฐิน)

以前曾在吉打的暹羅寺廟送袈裟給短期出家的親戚，我婆婆把買來的袈裟扛在頭頂或肩膀，繞著寺廟行走幾圈並念誦經文，那時候米米也才半歲，我吃力地背著她觀禮。

為期一整個月都可以「送袈裟」（Pali: Kathina），概念其實和每年六月十五的「結夏安居」（Pali: vassa 雨）有關，在臥佛寺遇到婆婆告訴米米這個由來，一進入三個月的雨季，百物萬頭鑽動昆蟲活躍，外出不易，且容易殺生踩到螞蟻，因此南傳佛教的僧侶不能踏出佛寺托缽，改由信徒供養，往往是農曆第十一次月圓。

時節更迭蟲子回家了，因此信徒進入寺廟禮佛，包括呈獻代表祝福之意的出家僧身著的袈裟（有各式各樣的橘色/卡其色/土黃色）、托缽的缽、念經祈福用來撒聖水的黑色缽和lidi骨（棕櫚葉中間那條梗，這一把還可以拿來刷炒粿條的鍋子XD) 、兩種法器、一顆梨子、當和尚念經時必須擺在臉前好專注的黑色架支撐的一把布製圓扇。

Na Mo Ta Ssa, Bha Ga Va To,
Ara Ha To,Sam Ma Sam Buddha Ssa.
नमो भगवान् बुद्ध

過程中，九位僧侶一字排開坐在窗口邊高台的座椅上念經，發現他們合掌的手勢滿特別的，大拇指平放朝內，我畫的這第五位比較像泰裔的僧侶，眼皮輪廓長得像我婆婆，其他幾位有的會說中文跟福建話。念的巴利文經（Pali）我婆婆一整家都會念，包括米米，同一個音頻其實聽來十分舒服平靜。

這間廟比臥佛寺官方版送袈裟好玩，佈置也有一些細心的小解說，印裔、華裔、暹人或暹裔都是信徒，包括我認識的賣泰式粿汁的老闆也來噢，哈哈哈 smile emoticon 請問中馬、南馬、東海岸、東馬也有暹羅廟嗎？因為畢竟玻璃市吉打檳城屬於暹羅王國的屬地，而東海岸吉蘭丹跟霹靂州交界跟暹羅關係也很鄰近！

22 Nov 2015

#Kathina #SiamWat #ThaiCulture #NorthMalaysia #Penang #Malaysia #ritual #Lulukis #LuisaHung #กฐิน #RobeOffering #Siamese #WatBuppharamThaiBuddhistTemple.