▎Y王子出生十五天（Yukktesh Birth 15 Days Thanksgiving Ceremony) 02

Y王子出生十五天（Yukktesh Birth 15 Days Thanksgiving Ceremony) 02, Copyright: Luisa WanLu Hung

"New parents, ganbahdeh! Fire pass from grandparents to their son and daughter...傳香火"

9）餵食蜂蜜：在興都教概念裡，餵食蜂蜜和酥油（ghee)給初生兒是Jata-karma儀式的一部份，千萬別戰，因為就是指尖一滴而已，甜象徵美好。

10）項鍊+手環：神秘罐子裝著紙圈、象牙白果實、樹枝手環、葉莖手環、橡膠子。這時，已經穿上祈禱過新衣的Y王子，脖子戴著爸爸串的紅白色珠珠項鍊，雙手套樹枝手環。項鍊和手環都是保護稚嫩生命的意思，避免魔鬼靠近的細繩。

黑圓點+黑眉毛：安娣一旁用一截樹枝蘸水，塗一種類似石墨的石塊，然後用右手無名指（ring-finger) 蘸著墨色，在眉宇之間按壓一個大大黑色圓圓的第三隻眼（black bindi, the third eye) ，並用棉花棒畫眉。第三隻眼似乎是隱藏智慧的所在，而點上它可以保持能量和維持專注。我不知道為何要特別大，通常只有嬰兒或幼童塗上黑色。

11）搖籃曲(lullaby)：婆婆們把Pavithra結婚穿的紗麗和Y王子的白色lampin綁在門下，Y王子被抱進莎麗搖籃裏，聽著婆婆安娣輪流來唱搖籃曲。纏繞的布在興都教儀式很常見，也是關係建立的意思。

//大門口//

12）荖葉火光(light with sirih leaf) ：兩位婆婆捧著裝有荖葉和一種咖啡色液體的鐵盤到大門前，替Pavithra和Y王子祈禱，摸摸新手父母的頭。華人很喜歡說「傳香火」，這個就是具象版。

//鐵門//

倒掉：新手父母一起捧著鐵盤，去鐵門外倒掉，關上門，象徵把壞的排除在外。儀式結束啦，Y王子累了就跟媽媽去房間吹冷氣喝奶，我們去吃全雞咖喱餐。迎接新生命原來這樣啊！

 
13 April 2016

#LuLukis #LuisaHung #Hinduism #infant #Birth #Ceremony #Penang #Malaysia #RitesOfPassage

▎ Y王子出生十五天（Yukktesh Birth 15 Days Thanksgiving Ceremony) 01

Y王子出生十五天（Yukktesh Birth 15 Days Thanksgiving Ceremony) 01, Copyright:Luisa WanLu Hung

今天是淡米爾新年，記得二月時Pavithra在娘家進行的產婦順產儀式(ValaiKappu ritual)嗎？他們的Yukktesh出生囉（第一次聽以為是「你，一碟」you dish...）。昨晚上弦月，剛好是Y王子出生十五天的感恩日，白天臨時被通知，傍晚放工後帶著米米去做客！

兩個家庭，包括Y王子的公公婆婆都來了，他們準備了一隻全雞（其實是已經煮好可以吃的咖喱雞）和兩隻烤魚，神奇的是雞頭和烤魚都被BBQ了。婆婆特別強調，我還沒讀懂為何要烤它，另外，雞皮疙瘩旁邊有九顆熟雞蛋。在儀式開始之前，他們蒸熟了麵粉糊做了三個手工油燈(diya)，可以準備1/3/5奇數數量，婆婆強調。

1）一開始點燃麵粉糊油燈後，眾安娣們把小嬰兒Y王子全身衣服剝光光並安在祭品前。2）爸爸仍舊負責殺一顆椰子，並安好葉子和花。3）變身赤裸裸的黑黑小肉球後，被扒光的他當然很驚慌地手腳舞動，好可憐啊想安撫他，頭朝著祭品們。4）負責今晚儀式的安娣輕輕將娃娃趴著，王子身體還很軟，微微撐起來，然後將油燈盤從頭到腳帶過三次。5）接著拿著一個神秘的「錫罐子」在王子面前搖啊搖幾圈。6）Y王子捧著在祭品上過火，其實後來他有微微吐奶，但他們很處變不驚。7）安娣拿著白粉在他的額頭和胸膛畫下長長一條白線。8）之後，輕輕扶著他在耳朵兩側，呼喊Y王子的名字「Yukktesh」，好像「記住啊！這是你的名字」。

特別說，這個空間剛好面朝家的大門口。故事還沒結束，這恐怕是我第一次畫那麼多嬰兒，未完待續。




13 April 2016

#LuLukis #LuisaHung #Hinduism #infant #Birth #Ceremony #Penang #Malaysia

▎ 代人補運紙紮 (Mend Luck)

補運 mend luck

❝  前三後四，好來壞去 ❞
(Hokkien: Ji'ng2 san1 ou3 si3, ho4 Lai2 pai4 ki3)

今年初九，第一次細看發現家家戶戶都有請貴人幫忙「補運」。在二條路遇到一個年輕男生，他介紹說補運組是由兩個面向外的「桃臉貴人」和「白臉代人」組成。補運組以家庭為單位綁紮，因此三代大家庭可能因為兒子很多，就會很多綑。

「桃臉貴人」穿著發亮金衣桃紅鞋，手勢是打躬作揖狀；在兩位貴人之間是「白臉代人」，顧名思義就代表某個人，舉例來說右邊這位就是我自己，在上面手寫我的名字「紅碗鹿」和生辰，代表我自己。我是大女生就在頭頂點上金色，大男生點上黑色，小男生則是在腳的位置點上黑點，至於像米米這樣小女生就沒有做標記。話雖如此，其實小女生代人背後藏著四色紙（桃紅、黃、紫、藍），據說不同代人分性別年紀都有差異，複雜。貴人代人腳下以塑膠片支撐才可以站立（我猜以前用細竹片）。在外，分別包上紅色東南西北方貴人紙和黃色消災令（畫下面那兩張），據說還有一種綠色紙是用在出外坡使用，我需要我需要，因為最近一直出遠門要保佑出外平安啊！

▎ 哐噹的手鐲祈福（Valaikappu Bangles)

臨產婦人的手鐲祈福 Valaikappu Bangles for delivery

So lucky my friend Jega invited me to his seven months pregnancy wife Pavithra's Valaikappu ceremony, the ritual ensures health delivery of the fetus. This evening, relatives of two families and friends gathered in the parental home of the girl.  All sisters of Pavithra help her to dress up in her orange formal wedding costume, and she looks as gorgeous as a bride today. 

When all offerings be prepared, Pavithra was allowed to sit on the white cushion. She was facing the main entrance of her home, and the door decorated with mango leaves that worship and paint with limestone, sandalwoods and saffron powder. People who joined the ritual were female adults as me, and they bring biscuit, kuih, fruits and a great deal of bangles. (also Saree in the documentary mentioned). In traditional Tamil family, they believed if the expectant mother adorns great amount of bangles on her both wrists, the sound of bangles will let the fetus feel joyful. Arrange an odd number of bangles in the left hand and an even number of bangles in the right. First of all, the host (sister-in-law) puts on Vappa Kappu, bangles made from neem leaves stem for her, and later was golden and silver ones. Valai means strings, kappu means protection.

In front of Pavitha, a small mound of turmeric paste and a pinch of durva grass is added symbolizing Genesha. Three kinds of rice that wrapped in banana leaves and white muslin to predict the gender of the baby. Pongal porridge means boy, turmeric rice means girl and curd rice means  xxx (not sure).  In whole ceremony, Jega, the husband, to split the young coconut up and do worship. Pavitha’s mother who well dressed up was also the main character today, she did powders ritual on daughter’s forehead, cheek and wrists, and splashed flower petals on her head. They acclaimed the fresh perfume of petals can malign the spirit of evil eye that closed to pregnant, and the mango leaves hanging on the doorframe have the same meaning. The mother-in-law feed some biscuit to Pavithra, they declared the sweet will let the infant delighted.

▎ 淡米爾人慶豐收（Thai Pongal）

Thai Pongal

早上吃早餐時遇上先前問問題認識的Jega，他提醒我今天一早有Pongal，遙記去年世遺紀念日請出一整套慶豐收的擺設：陶甕、甘蔗、粥、牛、幾何圖騰(kolam)。

Pongal在南印度、錫蘭是淡米爾人的大日子，時間約莫落在淡米爾曆的第十個月份（Thai），在印度算冬至，也是冬季感謝太陽神（Surya=🌞）為大家帶來糧食穀物而慶祝豐收的感恩節。因此人們會在家中院子走廊或寺廟中，趁著太陽初升起時豎立三枝甘蔗枝，並用木條起火，上面架著繪有植物圖樣的陶甕，烹煮熱熱的pongal粥以感謝---Ponga這個字代表「煮沸、火滾」，所以常常看到牛奶沸騰的圖畫。當牛奶煮沸了，再添加米、麥片、紅豆、葡萄乾、腰果、薑黃等香料，超級甜的粥則加了以棕櫚樹製成的塊狀黃糖（jaggery）熬製而成，有時甜中帶著些許的辛辣感 。

四天的慶祝包含了：
1）家裏除舊佈新，象徵一種循環；2）拜祭太陽神，並在家門口撒米粉畫上幾何圖案，三枝甘蔗枝下也有畫；3）牛具有幫助人們耕作和帶來富裕和豐收的象徵，除了餵牛吃pongal粥，也會在牛角和前額撒上粉紅色粉；4）相互拜訪親友。

華人似乎忙著咚咚鏘過新年，其實我的時間過的好慢，而月曆又再標上一個---印裔Pongal慶豐收，感謝！

My friend Jega reminded me that there is Thai Pongal ceremony today. The Tamils will settle earthen jar, sugarcane, porridge, cattle and kolam for celebration.

Pongal is the first day of the tenth month “Thai” in Tamil calendar no matter what religious faith you are belonging to. Pongal, the winter solstice day of India, people will convey their thanksgiving to Surya, the god of Sun. The family begins the day early and set up tripod of sugarcane that is facing the sun in the courtyard of house or temple and catch fire by woodpile. They put some painted colourful pattern earthen jar on it and boil the porridge with milk. Pongal means boil the rice, and add some grains and spices including jaggery (palm sugar), cereals, mung beans, raisins, chews nuts and turmeric, and etc..  

The four-day ceremony was consist of 1) to clean the house, it means cycling 2) to pray Surya, the nature spirits and so on, to draw a geometric rangoli under the sugarcane tripod 3) cattle, the assistance in providing a successful harvest to whole family. People feed cattle the porridge and paint some pink on its forehead and horns 4) to visit friend and siblings each other, it encourage social conhesiveness .

At the meanwhile, the Chinese prepare for their lunar new year as well. 

15-18 Jan 2016

#LuLukis #LuisaHung #Pongal #ThaiPongal #Hinduism #Malaysia #Penang

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▎ 平安夜聖餐禮（Eucharist in Christmas Eve)

平安夜聖餐禮（Eucharist in Christmas Eve)

去年經歷一次檳城聖喬治教堂的聖餐禮，這次平安夜在曼谷拜訪另一個同樣也是聖公宗的基督教堂（Christ Church) 。因為事先不知道幾點開始儀式，吃晚餐後九點到了教堂門口，不愔英語的他們說儀式已結束，一位應該是難民的柬埔寨教徒發現我們的來意，他表明儀式夜間十一點開始。

呆坐在教堂外觀察並且畫下外觀，一小時後找個地方打發時間（去對面的店按摩💆😛😛），11:05突然想到「啊！還要去教堂」衝進教堂竟然很幸運被邀請至第一排座位，迎面而來的是古老管風琴的按鍵聲應和眾人之聲。

隸屬英國新教的牧師群清一色來自英國，一身白袍披戴ㄧ個繡著金色十字圖騰的飾帶（根據Rosalynn的說法，白色、銀白、金色象徵喜慶和純潔），眾人有時齊唱聖歌，有時牧師念誦眾人應和，一小時的過程，這位牧師在白色聖壇桌傾倒代表「聖血」的葡萄酒至兩個高腳聖杯，並在另外三個高腳聖杯準備「圓形的發酵餅--聖餅」，他高舉雙手並在天空畫個半圓，把圓形餅對折成兩半，然後說「我們吃下它便屬於一體」，之後眾教徒輪流成排站在聖餐禮之前向牧師聖餅蘸一點聖血並吃下，米米是小孩因此沒有吃圓餅，牧師撫著她的頭說了幾句願你平安的話，根據Rosalynn的說法稱為「領降福」（blessing)。

在儀式結束之前幾經唱誦，牧師右手伸直並輕撫兩肩並說聖靈聖父聖子三位一體，以聖歌結束今晚聖公宗強調的領聖體（holy communion rite) ，其實他們教派認為在教堂裡人人平等，牧師群也沒有位階可言，像我們如此的參與者其實也是牧師。儀式完成牧師拿著禮器熄滅燭火，順序由大至小，平靜莫名。

後記：身為非教徒，能夠參與今晚領聖餐儀式相當幸運，一般非常傳統的聖公宗排斥非教徒進行儀式。

24 Dec 2015

#LuLukis #LuisaHung #Eucharist #Anglican #ChristChurch #Bangkok #Thailand #Ritual

▎ 送袈裟（Kathina Day RobeOffering, กฐิน)

以前曾在吉打的暹羅寺廟送袈裟給短期出家的親戚，我婆婆把買來的袈裟扛在頭頂或肩膀，繞著寺廟行走幾圈並念誦經文，那時候米米也才半歲，我吃力地背著她觀禮。

為期一整個月都可以「送袈裟」（Pali: Kathina），概念其實和每年六月十五的「結夏安居」（Pali: vassa 雨）有關，在臥佛寺遇到婆婆告訴米米這個由來，一進入三個月的雨季，百物萬頭鑽動昆蟲活躍，外出不易，且容易殺生踩到螞蟻，因此南傳佛教的僧侶不能踏出佛寺托缽，改由信徒供養，往往是農曆第十一次月圓。

時節更迭蟲子回家了，因此信徒進入寺廟禮佛，包括呈獻代表祝福之意的出家僧身著的袈裟（有各式各樣的橘色/卡其色/土黃色）、托缽的缽、念經祈福用來撒聖水的黑色缽和lidi骨（棕櫚葉中間那條梗，這一把還可以拿來刷炒粿條的鍋子XD) 、兩種法器、一顆梨子、當和尚念經時必須擺在臉前好專注的黑色架支撐的一把布製圓扇。

Na Mo Ta Ssa, Bha Ga Va To,
Ara Ha To,Sam Ma Sam Buddha Ssa.
नमो भगवान् बुद्ध

過程中，九位僧侶一字排開坐在窗口邊高台的座椅上念經，發現他們合掌的手勢滿特別的，大拇指平放朝內，我畫的這第五位比較像泰裔的僧侶，眼皮輪廓長得像我婆婆，其他幾位有的會說中文跟福建話。念的巴利文經（Pali）我婆婆一整家都會念，包括米米，同一個音頻其實聽來十分舒服平靜。

這間廟比臥佛寺官方版送袈裟好玩，佈置也有一些細心的小解說，印裔、華裔、暹人或暹裔都是信徒，包括我認識的賣泰式粿汁的老闆也來噢，哈哈哈 smile emoticon 請問中馬、南馬、東海岸、東馬也有暹羅廟嗎？因為畢竟玻璃市吉打檳城屬於暹羅王國的屬地，而東海岸吉蘭丹跟霹靂州交界跟暹羅關係也很鄰近！

22 Nov 2015

#Kathina #SiamWat #ThaiCulture #NorthMalaysia #Penang #Malaysia #ritual #Lulukis #LuisaHung #กฐิน #RobeOffering #Siamese #WatBuppharamThaiBuddhistTemple.

▎ 初六耍紅柑

去年我看了「下油鍋煉風油」，有時覺得自己真是存有觀光客心態，看著九皇爺誕祭典時程表還是會想來看，沒辦法沒有看過。

在初六這天童乩負責耍紅柑，紅柑鐵球從初三就用木炭燒了三天三夜，他們徒手玩弄鐵球，其他白衣信徒也拿著黃色船槳撥弄鐵球，很像白衣曲棍球隊（囧），之前和之後手都會浸在花瓣水裏面降溫，耍完的紅柑仍舊滾燙，在一大疊金紙裏像鐵板燒冒著汽泡。

整個過程「表演」的性質非常明顯，其實跟戳長金屬條遊行差不多都是強調神力，所以沒有特別喜歡（我很討厭戳的）。比較恐怖的是，這幾位童乩看了臉還好面熟（捂臉），即使一年才看一次。

18 Oct 2015

#Lulukis #Sketch #ritual #LuisaHung #NineEmperorGods #Penang #Malaysia

▎ 九夜節（Panjami Song for Navaratri）

當農曆九月整個黃通通都在吃九皇爺齋的時候，印度人（興都教徒）在做什麼呢？有獎徵答遊戲繼續，分享你觀察到的九夜節，獲得故事明信片一張✌。

我去的是第二夜，整體感覺像是日本人「女兒節」（而且限定年齡是12歲）的印度翻版，應該是左邊階梯狀的東西讓我聯想女兒節，但這裡沒有人偶，全部是神祉和神像。Nava就是九，ratri就是夜晚。在場大部分是母親或婆婆在一側觀禮，主角是當晚的九位小女孩，所以九天裏總共會有八十一位小女孩。女孩和母親們盛裝打扮，共同齊唱Panjami以歌頌女神大拉希米（Raya Lakshimi) ，就是畫面中四隻手分別拿著兩朵花的神祉。當晚的主祭司手持九盞油燈燈架，念誦經文到一個段落高舉油燈，大家就齊聲喊「啊」一聲。

中央那位代表眾女孩的十一歲小女孩Misha，今晚也特別精心裝扮，不但畫上了濃妝，全身還配戴各種金飾，腳上綁著鈴鐺，表演一段特別強調手足的舞蹈以獻祭Sukhti神，他撒下漫天的桃紅色花瓣。在九天的慶典中，頭三天敬拜對象是象徵權力（power)的Sukhthi神，末三天是象徵智慧（wisdom）的Saraswathi神，而中間三天則是帶來好運（luck）的Lakshimi。她們請我吃甜甜圈狀的麵粉團炸物Adhirasam，還有另一種乳白色的甜食Kolkatha。

原來除了茹素九天，還有這樣的女兒節，倒是忘記問問是否有男孩節了。

14 Oct 2015

#Lulukis #sketch #Malaysia #Penang #Hinduism #LuisaHung #ritual #Navaratri