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| 補運 mend luck |
❝ 前三後四，好來壞去 ❞
(Hokkien: Ji'ng2 san1 ou3 si3, ho4 Lai2 pai4 ki3)
今年初九，第一次細看發現家家戶戶都有請貴人幫忙「補運」。在二條路遇到一個年輕男生，他介紹說補運組是由兩個面向外的「桃臉貴人」和「白臉代人」組成。補運組以家庭為單位綁紮，因此三代大家庭可能因為兒子很多，就會很多綑。
「桃臉貴人」穿著發亮金衣桃紅鞋，手勢是打躬作揖狀；在兩位貴人之間是「白臉代人」，顧名思義就代表某個人，舉例來說右邊這位就是我自己，在上面手寫我的名字「紅碗鹿」和生辰，代表我自己。我是大女生就在頭頂點上金色，大男生點上黑色，小男生則是在腳的位置點上黑點，至於像米米這樣小女生就沒有做標記。話雖如此，其實小女生代人背後藏著四色紙（桃紅、黃、紫、藍），據說不同代人分性別年紀都有差異，複雜。貴人代人腳下以塑膠片支撐才可以站立（我猜以前用細竹片）。在外，分別包上紅色東南西北方貴人紙和黃色消災令（畫下面那兩張），據說還有一種綠色紙是用在出外坡使用，我需要我需要，因為最近一直出遠門要保佑出外平安啊！
拜天公這天全家大小依照長幼次序補運，按照一定口訣「前三後四，好來壞去」，通常由家裡媽媽念，拿著補運組分別在胸前搖三下背後搖四下，等到拜天公最後，才跟著蓮花天公紙一起化掉。暫時還捨不得拆開他送我兩位代人，告訴我這些細節的是一位年輕童乩。有人知道為何要「前三後四」嗎？
過去的年代，人們透過宗教或民間信仰尋求慰藉，儀式裏呈現的是透過行為、物件去形象化恐懼的來源；而在這個年代倡導科學知識，人透過心理分析去面對內心的恐懼；恐懼和應變之道反映出即使時代變化人還是需要慰藉，無論是有神論或無神論者都沒有資格以自己價值觀駕馭在別人之上。這不是要倡議迷信，只是如果以「喝符水」這種非文化原典行為代稱傳統信仰，甚至鄙棄之，是否有欠公允？
我只是好奇，當傳統社群結構瓦解後，人們有因此在心靈上找到平衡之道嗎？
16 Feb 2016
#LuLukis #LuisaHung #ritual #MendLuck #TianGong #Penang #Malaysia
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