以下為草稿節錄,全文請見吉打稻地節。
(draft only, please visit Padi Warisan Kedah 2016 for full article)
在甘榜藍邦暹羅廟旁的菩提樹下,背後附著翅膀的鮮艷幾何 圖騰繡珠衣、腰際綁著一截象徵船尾的繡珠翹尾巴、層層疊 疊有趣的內襯繡線褲和襪套、手戴手鐲,及配戴兩千年前古 老傳說中暹羅王賜予流亡公主的碎珠寶皇帽的舞者Pak Si Tong,帶領一群少女,在菩提樹下練習這種混合馬來馬 俑(makyung)和古暹羅文化的默諾拉說唱藝術。
(略)
「...如今,默諾拉總是與宗教事務連結在一起,這種表 演的對象是特殊的靈魂...。」今晚八點,在藍邦廟為已 逝住持呈現。有時,默諾拉表演是祈求神之後的還願(例如 祈求病癒),有時人們認為薩滿藉著驅魔和趕走壞運氣來治 療疾病。
這群居住在馬來西亞吉打州境內的暹羅人,遊走於鄰近一百 多個暹羅廟,擁有自己的地方認同,他們不是現代國家意義 的泰國人,是泰馬邊境混雜兩種文化的馬來西亞暹族。
你會分辨幾種語言嗎?暹羅話、馬來語、地方方言?
8 Apr 2016
#LuLukis #LuisaHung #Menora #SiamInMalaysia #PerformingArts #Kedah #KampungSiam #Siamese #Malaysia
在甘榜藍邦暹羅廟旁的菩提樹下,背後附著翅膀的鮮艷幾何
(略)
「...如今,默諾拉總是與宗教事務連結在一起,這種表
這群居住在馬來西亞吉打州境內的暹羅人,遊走於鄰近一百
你會分辨幾種語言嗎?暹羅話、馬來語、地方方言?
8 Apr 2016
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